יום שלישי, 9 במאי 2017

מימ פוליטי

המימ שיצרתי עוסק בפרשת אלאור אזריה , החייל מחטיבת כפיר שהתגייס לצהל ובעת תקופת הפיגועים בארץ ירה במחבל ללא הוראה מהאנשים שנמצאים בדרגות מעליו ומשלם על כך במשפט צבאי שמדינה שלמה חשופה אליו .
נוסף על כך , העונש אותו משלם אלאור משום שרצה להגן על המדינה שלו הוא כלא למספר שנים.

הקשר בין התמונה למילים הוא כאשר ניתן לראות בצד ימים חייל שמתלהב מרובה ונראה כמו ביום הראשון של צה"ל כאשר ההתרגשות גדולה בשל העובדה שנועדת להגן על המדינה שלך בכל מחיר ומצד שמאל ניתן לראות את הפנים של אלאור עזריה תוהה בעת משפט כאשר הקשר הוא שלאורך הליך הגיוס החדירו לך את המטרה של ההתגייסות לצבא כי להגן על המדינה שלך אך בסופו של דבר כשאתה פועל לטובתה בשטח אתה מוצא את עצמך במשפט מוחץ מול מדינה שלמה , כלומר משפט שהדעות של הימין והשמאל מתנגשות בו והתוצאה זה הכלא שבו אלאור משלם את מחיר ההגנה .


יום שבת, 6 במאי 2017

עבודת סיכום י'א - אובדן הילדות

אובדן הילדות - עבודת סיכום י'א
חדשות לבקרים אנו עדים לתופעה השוטפת את התקשורת בסמרטפונים , בטלוויזיה , ביוטיוב ובכל כלי תקשורתי אחר .
תופעה זו היא אובדן הילדות של נערים ונערות החל מגיל בית הספר היסודי וגיל ההתבגרות .
אובדן הילדות היא תופעה בה ילדים צעירים נחשפים לעולם הטכנולוגי המפרסם תכנים שלא בהכרח תואמים את גיל המשתמשים בו וכך בעצם יכולים ילד/ה כבר בגיל 7 להיחשף למידע העלול להשפיע לרעה על תהליך ההתבגרות שלהם.
תהליך זה מתחיל מההורים העושים שימוש בתקשורת כאשר את המידע אליו נחשפים הילדים , ההורים יוצרים.
לדוגמה כאשר אחד ההורים יוצא לעבודה ומשאיר את הילד לבד בבית הוא בעצם מלמד אותו להסתדר בעצמו עם סוכני חיברות -הפאלאפון הנייד והטלוויזיה. 
הסודות אליהם נחשפים הילדים גורמים לחלק מהסביבה להאמין כי זאת המציאות החדשה ואין דרך אחרת לקבל אותה מלבד להתמודד איתה.

כך מאמין גם הסוכן של כוכבת הרשת עדי ביטי שהוציא תגובה ברורה מאוד לתקשורת כי "אין צורך לפחד מהמילה סקס" - 

עדי ביטי מוכרת מיניות בגיל 13

"רצינו משהו יותר בועט, יותר סקסי, ואני לא מתבייש להגיד את המילה הזו במקביל ל עדי ביטי, כי זה מה שבני הנוער היום רוצים... לא צריך לפחד מהמילה 'סקס'. סקס במובן המיתוגי של הפרויקט". כך ממתג רון גרנות את עדי ביטי בת ה-13. 
את זאת גם ניתן להסיק מהקליפ של עדי שמוכיחה את הצד הבוגר שלה בתור נערה בקליפ שלה הנקרא - "חשה" ומעביר מסר מאוד ברור שהיא בעצם תעשה מה שבא לה .

 אז איך הכל התחיל?
העולם הטכנולוגי החל את דרכו מהולדתו של הדפוס , ממנו החלו אנשים ללמוד לקרוא ולכתוב ואף לפרסם את הכתיבה שלהם לסביבה כך שלאט לאט נוצר אדם משכיל המתעניין בהכל ורוצה לדעת הכל.
לאחר מכן הופיע הטלגרף שמטרתו היא להעביר מסר מסויים באופן מהיר.
מכשיר זה גרם לנגישות אל מידע שילדים לא יכלו להיחשף אליו .
שלב ג' באובדן הילדות היה ההוצאה לאור של הטלפון והטלוויזיה אשר ביטלו באופן חד משמעי את שלב הביינים בילדות כך שהמידע חשוף לכל אדם הרוצה לגשת אליו והסודות נגמרו.
בימים שלפני פריצת התוכן ה"לא חינוכי" לטלויזיה , היה רק ערוץ אחד הנקרא הערוץ הראשון או בשמו החינוכי "החינוכית".לאחר מכן עם הזמן החלו לעלות למסך תוכניות טלוויזיה שהפכו לפחות ופחות מוסריים.
בתכנים אלו משתתפים כוכבי רשת , ריאלטי ובקיצור סלבס אותם אנו רוצים לחכות משום שבשל סוכני החיברות אנו נחשפים אלהם , הם בעצם הופכים להיות המודל לחיקוי שלנו בתחומים שונים ובעיקר מגוונים ולאוו דווקא לטובה.

דוגמה :לתופעה זו נוכל למצוא בכתבה הבאה על נערים בני 13 ו14 שבסה"כ רצו לחקות מעשים של שחקן מסדרה הנקראת "הבורר" שעוסקת בסכסוך העולם התחתון בין משפחות פשע וכוללת אלימות , מין ובקיצור תכנים שלא היינו רוצים שהילדים שלנו ייחשפו אליהם אך זה קורא ללא ברירה.

נער חשוד בהצתה בבירה: "רצה לחקות דמות מ'הבורר'" - וואלה! חדשות

שני נערים יהודים בני 13 ו-14, תושבי ירושלים ובית שמש, נעצרו אתמול (שלישי) בחשד למעורבות בהצתות שדות קוצים בארמון הנציב ותלפיות. לדברי המשטרה, הנער בן ה-14 הודה בחקירתו כי הצית שדה קוצים בתחילת יוני באזור ארנונה, בו נשרפו שלושה כלי רכב והמשטרה נאלצה לפנות דיירים מהבניינים הסמוכים.


למה בחרתי בנושא הזה?
בתור נערה בגיל ההתבגרות שעדה כל יום לתופעה הזו ומכירה אותה מקרוב בחרתי בנושא הזה .
אני חושבת שהנושא הזה מאוד מעניין וחשוב להבנה כדי לדעת איך הכל התחיל ומה ההשלכות של נושא זה על חיי היום יום שלנו באופן אישי כחברה בעידן טכנולוגי שמתפתח מיום ליום וכדור העתיד של מדינת ישראל.
בהמשך לעניין המודל לחיקוי באובדן הילדות , ישנם הורים שמנסים להגשים את חלומות הפריצה הגדולים שלהם לעולם המופרסמים דרך ילדיהם .
כפי שמתבטא בקליפ של כוכבת הילדים והנוער שכבשה את כל התקשורת עם הקליפ המפורסם שלה "קילר" . נועה קירל , נערה בת 16 בגיל ההתבגרות שהחלה את הפריצה שלה מגיל 14 חושפת בעצם את הקליפ הפרובוקטיבי שלה שהעלילה שלו היא שנועה וחברותיה הן נערות יפניות הבורחות מהשומר בשל פריצה למקום בו מתרחש הקליפ.השיא של השיר הוא כשנועה קושרת את השומר לכיסא ועושה תנועות מיניות כאות לניצחון.

לסיכום , אני אוהבת את הנושא הזה משום שאני חושבת שהוא מעניין וחשוב מאוד ויש לקדם אותו כך שהוא וההשלכות שלו יכללו בתכנית הלימודים הארצית כדי לנסות למנוע מהדורות הבאים לאבד את ילדותם כפי שאבדה בדור שלנו.
ובנוסף לכך ניתן להסיק כי את העתקת ההתנהגות מהמודל לחיקוי שלנו , עושים הילדים על מנת לתפוס מעמד חברתי גבוה או להדגיש ולחזק אותו.


יום חמישי, 9 במרץ 2017

ייצוג המזרחים בתקשורת

מזרחים VS אשכנזים.
לא פעם ולא פעמיים וודאי נתקלתם בוויכוח בין בני עדות המזרח לבני עדות המערב בין אם הייתם מעורבים בו לבין אם סתם צפיתם בו מהצד ונהנתם מהעובדה שאתם בכלל שייכים לאפריקה או משהו כזה.
בפוסט הזה נעסוק בפערים הקיימים בין שני בני העדות הללו , בסטיגמות , בקיפוח ונוכיח זאת ע"י מקורות שמעולם לא חשבתם כי תוכלו להוכיח זאת דרכם , קריאה נעימה :)

ראשית , אז וודאי אתם בני עדות אשכנז ,  הסתכלתם מהצד וראיתם כי המזרחי מתלבש מעט מוזר ממכם או שהוא מדבר במין שפה מוזרה כזו שצריך להמציא מילון מיוחד בשביל לפרשה כי יש מילים שאפילו הם לא יודעים לפרש.
גם בטח שמתם לב שהם תמיד עצבניים וזה לעיתים אף מתבטא באלימות מילולית ופיזית  , אתם מקבלים ציונים גבוהים משלהם או שזה בכלל ההפך בני עדות המזרח היקרים נוכחתם ללבוש המתוקתק והמאורגן של האשכנזים שמדברים בשפה גבוה , מקבלים ציונים שהייתם חולמים לקבל ותמיד רגועים.
אבל רגע , אז מה , אז מה אם המזרחים מתלבשים שונה מכם , מדברים בשפות שונות מכם , מקבלים ציונים ברצפה ותמיד עצבניים , כנראה שיש לזה סיבה והיא מוצדקת ואתם האשכנזים זכרו שגם אתם נראים להם שונה .

שנית , העובדה שקיימים בחברה פערים כ"כ משמעותיים בין בני העדות הללו מחזקת את הקשיי הסתגלות של בני עדות המזרח במדינה אליה העפילו או פוגעת ברצונם לממש חלומות , למשל : לבקר בלונדון .
בסרט של פוקהונטס מבית דיסני מוצגת הגזענות באופן מוחץ כאשר פוקהונטס רוצה לנסוע ללנדון והמכר שמייצג את בני עדות מהמערב אשר פגשה דווקא רוצה לחולל בה שינויים ומשם היא יוצאת לשיר נגד ה"גזענות" הזו.
 

בנוסף לכך, בסצנת הלול מהסרט "סלאח שבתי" ניתן לראות את הכתבת החיים , כלומר, בני עדות המזרח שעלו ארצה
אמורים לחיות לפי האשכנזים ולשכוח את אופן החיים במדינות מהם הם באים ולשכוח בעצם מה שלא מתאים
לבני עדות המערב כפי שמתבטא בסרט
דקה (21:00 - 24:00)

לסיום, לפי דעתי אין לשפוט את בני עדות המזרח על כל הסטיגמות הללו משום שבכל מקום תמצאו את היוצאי דופן שדומים לכם בני עדות המזרח בנוסף אני סבורה כי יש לשים במוקד העניינים את קשיי ההסתגלות של המזרחים ולאפשר להם להרגיש חלק מהעם  ללא רצון לגרום להם להיות כמוכם כי בעולם בו כולם אותו דבר משעמם לחיות זכרו זאת ומקווה שנהנתם:)






יום רביעי, 15 בפברואר 2017

ניתוח הסרט- מלך האריות

סקאר-
זהו אחיו של מופסה שבניגוד למופסה שצבע עורו הוא זהב , סקאר הוא בצבע שחור מה שמציג את הגזענות שכנראה בשל כך לא ניתנה לו הממלכה.
סקאר הוא בעל מחשבות לאורך כל הסרט של מלוכה , כלומר, הרצון להיות מלך מלווה אותו לכל אורך פעולותיו ומחשבותיו בסרט ולכן הוא מנסה להסית את סימבה מלציית לאביו וללכת לצד האפל של הממלכה כדי להיפטר ממנו שהוא יוכל להתקרב למלוכה .
הוא גורם לסימבה להורג את אביו ובשל כך מאשים אותו וגורם לו לחוש תחושות שליליות כדי שיתייאש , יתרחק מהמלוכה והוא יוכל לתפוס את מקומו על כס המלכות.
מצד שני ניתן להגיד כי סקאר פועל בשל כל האפליה שהוטלה עליו והוא בעצם רוצה להיות מלך על מנת לקיים את השאיפה לשיווין בין שני צידי הממלכה מה שמופסה לא מקיים ובעקבות החוסר שיווין שהולך איתו לאורך כל הסיפור שהוא שחור לנגד שאר האריות בצבע זהב והחוסר דאגה לצד המסכן .

הוא פועל בשל הנחיתות שהוא מוצג בה מצד אחיו ובגלל שלא קיבל את המלוכה .

מדקה 1:37 עד 2:21-
מתקיימת סצנה שמובילה לשיר בין הצבועים לבין סקאר.
בסצנה זו כמו לאורך כל הסרט, סקאר מוצג כשצבע עורו הוא שחור בניגוד לצבעם של שאר האריות , דבר שמבליט את החוסר שיויון בינו לבין אחיו ומשפחתו.
עם זאת , סקאר מודיע לצבועים כי מהיום יהיה עידן חדש והוא יישלוט בממלכה ולשם כך הוא רוצה שהצבועים יהרגו את מופסה , כלומר, סקאר עושה הכל על מנת לשאוף לשיויון וזה מתבטא בהרג של אחיו בכדי שגם לו תנתן ההזדמנות למלוך.

מדקה 3:10 עד 3:38-
אנו מבינים כי סקאר נלחם על הזכות שלו למלוך לא רק בשביל הגשמת הזכות האישית שלו לשיויון אלא גם להגשמת הזכות של הצבועים לשיויון אשר נמצאים בצד השני של הממלכה ממנו לא אכפת לאף אחד שהם רעבים ויש להם חיים קשה שזה עוד דבר שמתבטא במראה החיצוני של דמותם.
לכן, הוא מבטיח שיהיה להם קשר טוב עמו לא כמו שלא היה להם עם מופסה ומבטיח כי הוא ידאג להשביע את רעבונם , אותו דבר קריטי שמופסה לא ייחס לו חשיבות בתקופת כהונתו ואף הבהיר זאת גם לבנו בדרישה שלא להתקרב לחלק הזה של ה"ארץ" שלהם.

יום רביעי, 25 בינואר 2017

כיצד תכבשו את לב הקהל פרסום סמוי או תוכן שיווקי?

כיצד עדיף לכם לשווק את המוצר?

תוכן שיווקי או פרסום סמוי?
לא פעם ולא פעמיים וודאי בתור משווקי תוכן שאלתם את עצמכם כיצד עדיף לשווק את המוצר שלכם כך שימשוך את תשומת לב הקהל וירכוש את אהדתו וכמובן במחיר שלא יכאב לכם בכיס.
ישנם שלושה דרכים מוכרות לפרסם את המוצר, הראשון זה דרך פרסום מסורתי, למשל הפרסומות המוכרות שאנו בגלוי יודעים על בואם בטלוויזיה, הפרסומות הסמויות שכשמם כן הם מתרחשות כאשר אנו לא יודעים על בואם. לדוגמא: אירוח בדיון של אדם שהוא הנציג של הגוף המסחרי והדרך הפחות ידועה לנו בשמה, תוכן שיווקי בו מעבירים אמצעיים פרסומיים באמצעות דרכים שונות בתקשורת, למשל: רדיו, כתבה באינטרנט ועוד...

יש הטוענים כי כדאי לפרסם את המוצר דרך פרסום סמוי, ויש הטוענים כי מומלץ דרך תוכן שיווקי.

פרסום סמוי הוא תופעה שנעשית ע"י אדם (מפרסם) כלשהו שרוצה לפרסם את התוכן שלו/ המותג שלו/ השירותים שהוא מספר וכדומה.
מפרסם זה פונה אל מפיק של תוכנית ומשלם לו סכום מסויים, כך שמפיק התוכנית יוכל להטמיע את התוכן בצורה שהצרכן לא יהיה מודע לפרסומת הסמויה שהולכת להיות מלפניו, בדרכים כמו: אירוח בדיון של אדם שהוא הנציג של הגוף המסחרי, שימוש בשפה גרפית המזוהה עם המותג, וכך נוצר במוחו של הצופה זיכרון של אותו מוצר שפורסם בסמוי.

תוכן שיווקי הוא אמצעי פרסומי (הוא אינו תשדיר מסורתי, כלומר אינו משובץ במקבצי הפרסומות), בו מעבירים מסרים של מותג מסוים דרך חיבור לתוכן באחד מאמצעי המדיה (תמורת תשלום).

יש כמה תכנים של תוכן שיווקי:
1. פרודקט פלייסמנט – שילוב של המוצר עצמו בתוך תכנית טלוויזיה. לדוגמא: חלק מתפאורה, יכול להיות שימוש למוצר במהלך התוכן (למשל אדם כלשהו בתכנית אוכל דגני בוקר מסויימים בזמן שמדבר עם אדם אחר).
2. שילוב בתוכן – מיזוג המותג לתוכן- שילוב המותג בסדרה בטלוויזיה, כאשר סצנות שלמות נבנות בהתאם לערכי המותג ולמסרים שהמפרסם רוצה להעביר.
3. שילוב תוכן במספר מדיות – שילוב המותג בתכנית טלוויזיה כלשהי ובמקביל לשלב אותו גם בעיתונות. ככל שיש יותר מדיות שבו המותג מופיע מחזק ומעצים את המסרים שהמפרסם רוצה להעביר לקהל.

אני מתנגדת לטענה כי תוכן שיווקי עדיף על פרסום סמוי בשל היתרונות הרבים של התוכן השיווקי מול החסרונות של פרסום סמוי.

טענתי זו נובעת מהנימוק הבא:

לאור ההסברים שהובאו להלן, תוכן שיווקי רחב ועדיף למשווקים על פרסום סמוי, הוא נוח ונגיש יותר, זול ובעל אופציות נרחבות יותר לפרסם מספר מסרים במקום מסר אחד. בנוסף התוכן השיווקי מושך תשומת לב רבה יותר אשר קונה את לב הקהל הצופה, וכתוצאה מכך אני ממליצה למשווקים לעשות שימוש בתוכן שיווקי ולא בפרסום סמוי.

יום רביעי, 11 בינואר 2017

פרסום סמוי

מהו פרסום סמוי?
פרסום סמוי או במילים נעימות יותר לאוזן "תוכן שיווקי" הוא תופעה שנעשית ע"י אותו אדם שרוצה לפרסם את התוכן שלו / המותג שלו / השירותים שהוא מספר וכדומה.
אדם זה פונה אל המפיק של התכנית ומשלם לו סכום מסוים בכדי להטמיע את אותו התוכן בצורה בה הצרכן לא יכול להסתייג בדעתו לרעיון ה"תוכן השיווקי" משום אינו מודע לכך שעוד מספר רגעים בצורה שלא ציפה לה כמו :  אירוח בדיון של אדם שהוא הנציג של הגוף המסחרי, שימוש בשפה גרפית המזוהה עם מותג,תוך הצגה של כמה עשרות תמונות שמשודרות בפרק זמן מסוים  תהיה תמונה  של מוצר (תוכן שיווקי) וכך נוצר במוחו של הצופה זיכרון של אותו מוצר שלא במודע  ועוד דרכים יצירתיות של המפיקים להגדיל את עוצמתו של הפרסום שאינו נכלל בפרסומות הרגילות אליהן אנו מודעים ויכולים להתנגד תוך העברת מסר מסוים שהוא בעצם המותג המסחרי / מוצר  לצופה ולהשריש אותו במוחו .
נשמע לכם מוכר? חושבים שזאת עוד אחת מהפרסומות המסורתיות שאתם רגילים לצפות בהם בטלוויזיה?
אז יש לכם טעות !
תופעה זו החלה להיות נפוצה כבר בתחילת שנות הארבעים של המאה העשרים בעולם הקולנוע. עם השנים ניתן להבחין בעלייה ניכרת המוכיחה את השימוש ב"תוכן השיווקי" מכיוון שכלי זה הפך לנפוץ בעולם התקשורת בשל הצלחתו הכלכלית אך בניגוד לתאוצה שתפס הוא אינו חוקי בעקבות הנזק שהוא גורם לנו ומי שעוד לא הבין זה ההשפעה על הצופה ללא ידיעתו ושליטתו כלל!

מי שעוד לא זיהה את התופעה או שלא הצליח להבחין בה , היא מוכרת מאוד בקרב ערוץ 2 וערוץ 10.

למה הכתבה קשורה לנושא:
בכתבה באה לידי ביטוי התופעה בהתגלמותה ניתן לראות שאפילו חברת הכבלים הידועה Yes , עושה סחר בפרסומת סמויה והפעם על מנת לקדם את השירות החדש שהיא מספקת ללקוחותיה הנקרא :Yes streamer .
הפרסום הסמוי מוצג בסרטון של הבלוגרית כך שבתחילת השבוע הבלוגרית הנקראת נופי פרסמה כתבה שלא כתבה על הstreamer של yes באופן ספונטני ובהתנדבות, אלא לפי בריף מפורט, ובתשלום, עובדות שהסתירה מקוראיה.
לטענת Yes:"זה לא פרסום סמוי, בגלל שאנחנו אומרים, 'הוזמנּו על ידי מישהו לכתוב בתשלום'. הבלוגר גם מקבל תשלום וגם מקבל פה הזדמנות, לפעמים, להתנסות במשהו, להעביר מסר. בלוגרים מרגישים מאוד מוחמאים, ובצדק, כשפונים אליהם מגופים גדולים ומבקשים מהם להיות השגרירים שלהם. הקהל מקבל ערך מוסף - במקרה הזה, לדעת שהשירות הזה קיים. בלוגרים תמיד קיבלו ותמיד יקבלו הצעות כאלו. מבחינה אתית: מה זה מבחינה אתית? יש פרסומות בעולם".
כלומר, ניתן לראות כי YES  לא לוקחת אחרית על המעשה וטוענת כי זוהי כתבה מסורתית רגילה אך אנו מבינים שזה לא משום שזו "דחיפה " של מסר שיווקי ללא בצורה שלא תראה כזהו באמת פרסום סמוי , בנוסף לאותה הבלוגרית שפרסמה את השירות הוצע 250 שקל כולל מע"מ.

חשיפה: יס שוב קונה פרסום סמוי בבלוגים

יום רביעי, 14 בדצמבר 2016

ניתוח סרטון ע"י קונוטציה , דנוטציה ומיתוס.


ניתוח הפרסומת ע"י דנוטציה-
המשמעות המילולית של מה שנראה לנו בסרטון הוא ילדה בעלת שיער כתום שמשאירה למשפחה שלה פתק על המקרר בביתה בו כתוב " הלכתי לחפש בית חדש" ולאחר מכן היא הולכת לאכול בבתים  של משפחות אחרות.
 במשפחה הראשונה כולם לבושים בלבן יושבים ישיבה כשהרגליים בתנוחה שבערך אחת על השנייה וידיים בצדדים  ושהאמא במשפחה נותנת לה לשתות משהו שנראה כמו מיץ ירוק היא מסרבת.
לאחר מכן הולכת לבית  שעל השולחן בו מוגשים עוגות , ממתקים וחטיפים ומסרבת  כשמציעים לה לאכול פרוסת עוגה.
בפעם השלישית הולכת הילדה לבית ענק  וכשהיא מתחילה לאכול הילדה שלידה מראה לה איך להחזיק סכין ומזלג והיא פשוט קמה והולכת .
לאחר שהיא יושבת ברחוב היא מחליטה לחזור לבית ורואים שהיא רצה בשדה ירוק שיש בו טרקטור לעבר ביתה וכשהיא פותחת את דלת ביתה היא מתחבקת עם אימא שלה ומורידה את השלט שהשאירה בתחילת הסרטון מהמקרר, יושבת על אימא ואוכלת ממרח לבן  ואז מראים פרוסת לחם שיש עליה גבינה עם עגבנייה ועלים ירוקים , האבא אוכל והתינוק מאכיל את האבא ואז מראים את האריזה של המוצר שהיא קופסה לבנה שעליה כתוב בכחול גבינות תנובה עם ציור של בית.

ניתוח הפרסומת ע"י קונוטציה-
התוספת של ההבעה הרגשית שלי לסרטון היא שבסרטון ניתן לראות ילדה קטנה עם שיער ג'ינג'י וחמודה שכנראה מרגישה שלא טוב לה בבית והיא רוצה לנסות לחיות בבית של אנשים אחרים.
הילד הולכת לנסות חיים חדשים בבתים של משפחות שונות:
1.המשפחה הראשונה היא בסגנון שאנטי כולם יושבים ישיבה מזרחית ועושים יוגה והאמא מציעה לילדה מיץ ירוק והיא מסרבת כנראה שזה לא טעים לה.

2. הילדה מגיעה עכשיו למשפחה שאוכלת מלא ממתקים עוגות וחטיפים והיא גם לזה מסרבת כשמציעים לה עוגה.
3.הילדה מגיעה לארמון והילדה השנייה כנראה מעירה לה על הנימוסים שלה וכיצד לאכול עם סכין ומזלג והילדה השטנה הולכת משם .
הילד יושבת ברחוב חושבת מה לעשות ומחליטה לחזור לבית והיא רצה בשדה ירוק עם טקטור והיא מגיעה לבית שלה פותחת את הדלת כדי לראות אם מחכים לה בבית והיא מוצאת את ההורים שלה שמחים ונרגשים מבואה יושבת ואוכלת עם האמא והאבא כנראה מואכל ע"י התינוק ואז אנו רואים את האריזה הישנה של הקוטג'.

המיתוס שמתלבש על הפרסומת:
הפרסומת מתלבשת על המיתוס של הבית שהוא המקום הכי טוב והכי נוח שיש .